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如果你不相信人类有灵魂，或者你不相信轮回，那么这篇文章看到这里就不必往下看了。因为夏虫不可语冰，说再多您也无法理解，反而会认为我在洗脑。
潮汕的一个重要的标志性建筑——“各姓祠堂”。 其实嫁进潮汕的女性，是比其他地区的人更幸福的。 因为人生，就是一个无尽的轮回，今世是男，来世是女，今世是人，来世未必还是人。人生最重要的，并不是来享福，也不是来受苦，最重要的，是来积累功德，为自己的灵魂得到提升。
所以，在古代，只要是做父母的人，都希望能养育一位能够光宗耀祖的子女。
其实后世在这里面还有误解，这种光宗耀祖，并不是说出了一位大官或者富豪，真正的光宗耀祖，是说出现了一位能够积大德的人。但凡一对夫妻，培养了一位能够积大德的子女，那才是“一人得道，鸡犬升天”。
就像老子的母亲，被道教尊为玄妙玉女、太元圣母。
而孔子的母亲颜徵在夫人，被历代皇帝和世人尊称为启圣王夫人。
孟子的母亲，因培养孟子，三次迁移居住地，闻者皆心生敬畏，敬佩这位有伟大智慧的母亲。
耶稣基督的母亲，被西方世界尊称为圣母玛利亚，在全世界有十几亿的朝拜者，所有信仰耶稣基督的信徒们，都无比感恩圣母玛利亚为世间诞生了一位上帝的使者，救赎了世间的苦难。
佛陀释迦摩尼的母亲，虽然生下佛陀后就离世了，但是被全世界十几亿信徒尊称为佛母摩耶夫人，受世人几千年的顶礼膜拜，世间所有的佛教徒都无比的感恩摩耶夫人为世间诞生了一位觉悟者。
伟大领袖毛主席的母亲，尊名为文七妹。在文女士的墓前，每年前往祭拜的中国人络绎不绝。而每一位前往文女士墓前瞻仰敬礼的中国人，都会发自内心的感谢这位伟大的母亲。
因为她养育了一位能够拯救新中国的伟大领袖。正因为毛主席的诞生，让今天的新中国，能够重新站在世界之前列，让这腐朽了几千年的封建土地，重新有了焕然一新的面貌。
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相比适用与极少数人的出家苦修苦行而言，直接养育一位或者多位：
能够在世间为人民做贡献，
能够为苍生谋福祉，
能够带百姓致富，
能够教书育人，
能够为官爱民，
能够继承往圣绝学，
能够见义勇为，
能够多做好事，
能够传承善行善念，
能够做好木匠，
能够做好石匠，
能够遵纪守法，
能够乐善好施，
能够教养子女，
能够精进修行……..的普通人，其实也是一种积德。
而且这种积德，是会像传销一样，无限拿后代提成的。
简短的说就是
相比适用与极少数人的出家苦修苦行而言，直接养育一位或者多位：
可以利益社会服务苍生的大贤大德。是会像传销一样，无限拿后代提成的。因为所有的大贤大德的后代都是你培养的，你的后代所作的任何功德都和你有关系【子孙行善，反哺祖上】。
就比如颜之推，创立了《颜氏家训》，颜氏后世子孙之中，只要有行善积德之人，在颜之推自身的灵魂光辉上，就会增加功德。
所以古代的大人物，极其重视家训家规对后世子孙的教化，因为你想去度化其他人，很难。但是用家训家规把自己的子孙管教严格，让他们做好人、行好事，是相对容易一些的。
而他们一旦遵照行事以后，这个家族的阴德承负就会越来越厚重，那么前辈中立德齐家之人，其灵魂就会受益最大，功德也就会最多。
这也就是先修身，后齐家的本意。一旦家族里有能够开宗立祠的人出现，这个家族就会再次兴盛至少好几代人。
因为立祠堂祭祀祖先的本意，就是为了延迟投胎的时间。
人之所以会死亡，就是因为在阳间的寿命，福报用尽了。
刚到阴间去的时候，是一种福报，阴德都属于赤贫的状态。
这种时候，就需要有后代子孙给因福报用尽而离世的祖先做功德、办祭祀、选好地埋葬，以保证他们在阴间能够通过坟墓吸收地气、滋养灵魂、通过祠堂吸收香火祭祀，饮食供奉的酒浆饭菜之气，让灵魂在阴间得到增益。
由此，便可在短期内走出灵魂的窘迫状态，并通过后代子孙焚烧的纸钱、祭品，在阴间行商做官，为阴间政府办事，积累灵魂上的功德，延缓投胎的时间。
只要后代一直都有子孙在祭祀的情况下，灵魂可以不用投胎，在阴间做阴官，为东岳大帝和北阴丰都大帝效职。
在功德积累几千年以后，在阴间官位也做的很大了，通过神通预知阳间会有盛世，或者有大修行人出世，再随愿降生人间，成为建立一个王朝的开国领袖。
或者成为世代承袭的封疆大吏。或者成为某位大修行人的护法弟子，跟随其修行成道，自身也受益得道。
而没有后代子孙祭祀的灵魂，则会在阴间成为孤魂野鬼，四处飘荡，无有倚靠，只能在阳间为非作歹、残害良民、附体人身、勾人魂魄，以此换取祭祀。
最后因为行恶太多，被贬入地狱，不得超生。或者被阴司拘禁，刑罚以后，罚入畜牲道，投胎堕落为畜牲。
而后代子孙开始有祭祀，后来没有祭祀的灵魂群体，就会因为失去阳间的祭祀，而失去经济来源和供奉能量，被迫全部投胎。
那就随自己在阴间积累的功德福报，而强制性来到人间，但是阴间积德功德很慢，一两百年的时间，也就只能在人间做一个普通的工薪阶层。
为什么古代人尤其注重香火的继承，即便自家没有儿子，只有女儿，也要招上门女婿入赘，来继承本家香火。
其中最主要的原因，就是因为每个中国人的背后，还有自己此身肉体的列祖列宗，这些祖宗一旦失去了祭祀，在自己百年归天，去面见他们的时候，那种怒火是不可熄灭的。
因为几百几千人的灵魂群体，全部失去了祭祀，全部都要被迫的投生人间，或者沦为孤魂野鬼。
这就和战争年代，饿饭年代的逃难逃荒是一样的，那种悲愤和无奈，说不尽，道不明。
而嫁到潮汕地区的女性，则相比其他地区女性而言，有一个好处就是，她们都会上族谱、入宗祠。
也就是她们离世以后，都会进入男方家族的祠堂中，受男方家族后代子孙的祭祀，其灵魂就不会孤零。
并且还能在其中继续修炼，并在后代子孙中，挑选出最适合的人，庇佑和管教他，让他兴家立族，光大宗姓，以方便自己这一整个群体，都可以坐享其成，不断的积累功德，为自己的来世机缘，攒筹资粮。
中国人的这种家天下文化，根深蒂固，不懂的人，认为其是封建迷信。而懂的人，才知道，这是早在上古时期，阴阳两界就沟通好，并一直传承至今的成果。
凡是遵照和尊重这种家天下文化的家族，从古至今，无一不兴，无一不是当世富可敌国，威震朝纲的世家，甚至还有很多士族，在多个朝代更替中，朝代灭了，士族仍然还继续兴盛，每一代皇帝上位，都要拉拢他们而得到稳定的皇权。
但是这其中，要想兴家济世，并不是生的多就有用，子女是否成才，是否孝顺。
第一是祖坟会有很大程度的影响，
第二是命运本身就有子女的信息，
第三是子女有来报恩的，也有来报仇的。
第四是自己以身作则，是否是子女的榜样。
第五是夫妻两人的婚姻缘分和觉悟程度。
一旦以上因素都具备良好的条件，那么在身体和经济都允许的情况下，子女肯定是越多越好。因为一旦开了大族，那就是一件比较惊天动地，能够载入史册的事情。
比如湖南岳阳有一位南宋时期的独奶夫人，活了一百四十岁，一胎三胞，三胎九子，后来子孙开族几十万人，其后世子孙皆尊独奶夫人为“开族老祖婆”。就连开国上将之中，仍有其后人。
其地位和尊荣，在法界中甚至高过省府城隍，其身在人间尊太上好生之德，为人间繁衍炎黄血脉，其功德也无量。
那么接下来我们潮汕地区是如何祭祖的
平常谈论起那个地区的人最有钱，一个是潮汕地区，富豪众多，什么李嘉诚，黄光裕等等，太多太多的富豪，一个是闽南地区。 大家不知道的是，全国烧纸钱，烧元宝最多的地区，也是这两个地方，在这里，几乎每个家庭，都有专人，一年到头的烧个不停，有的是老板太太亲自烧，有的直接顾专人天天烧。 古今往来，祖祖辈辈，人人都想拥有更多的财富，都想钱途无量，财源滚滚，但是如何才能财源广进，拿到通往金财库的钥匙呢， 这里的答案是，一要勤奋，努力奋斗，二要烧元宝，元宝烧的多，财就越旺，在这里，这是一阳一阴的共识，缺一不可。 老奶奶烧供几十年，子女非富即贵如下这位师兄的她奶奶，生前信奉观音、地藏和肇庆龙母庙，初一十五常烧供菩萨及汉地诸神，纸钱、纸房、纸车、纸衣等，还烧施孤魂野鬼，达几十年。 老奶奶之布施，福泽子孙，子女孝顺，非富即贵，做官的官运亨通，做生意的生意兴隆。90年代时，其女儿即开劳斯莱斯住豪宅，近年年入千万。潮汕一带喜欢供神烧供诸神，涌现众多富豪，也是祖辈修布施的福报所致。 烧供菩萨、诸神、祖先和烧施众生，是广东、福建、广西一带的普遍做法，很多学佛者可能会感到不屑，这就比较狭隘了。 因为汉地民俗的烧供之类，实为一种布施行为，普通老百姓经常做，对祖先慎终追远，安抚和利乐先亡，可以减少家族的障碍，并获得护佑；对于汉地本土诸神烧供，可以获得加持，成办所愿；烧施孤魂野鬼，可以积累阴德。而这本身就是供养布施，广积福报，自己和子孙岂能不安乐富贵？ 两个《王凤仪言行录》里的案例，非常受启发。 任印孝，热河籍，生而茹素(胎裹素)，弱冠，负笈燕京，肄业交通大学。染疾入协和医院，病笃，昏迷中，见一人人，引至前门车站，购票乘火车，返抵里门，归家适妻由内室出，与之语，不答。 见午餐已备，桌子陈豆角等时蔬。反身出，倏忽之间，回至前门车站，复引至一公廨，座上二人，下一老人立，一如世间法庭。坐者问其，是否张金锭? 答非、余任印孝也。告曰：汝前世为张金锭，汝之老东家，控汝于京城遭兵燹之际，携柜款逃难，未归还。至此彼已忆及前事，答云，确有此事。后于途中逢二掌柜(副经理)，乃将款交彼手中矣。盖当时任君为三掌柜也。问官告以，汝阳寿未终，不可久留此地。
况汝今富有，可先垫还此款，将来再找二掌柜理论。任允之。应问如何致送，告以老东家之阴宅，位于东城外十里处，购纸钱送彼处焚化即可。退出后，判官复向其洽借若干金，再来时偿还。亦允之。前引来之人，复送归。苏醒后，前事犹历历在目也。 旋瘳，按址往索，果有茔地在焉，碑文所载姓氏事迹亦完全一致。此后即无意仕进，毕业后人北平道德学社，拜段正元师尊为师，后返承德，义务服务于天主教堂。 我们从案例中看到，地府的官员，告诉任印孝还前世欠款的方法，购买纸钱在坟墓前烧掉，能抵消掉宿世欠下的债务。也就是你若前世欠某个人一亿人民币，现在买面值一亿以上的纸钱烧给他，能抵消掉。 事实上，这个方法，已经多次教人采用。一是烧给冤亲债主，能息灾免难。如果是欠别人债务的，烧给债主的冤亲债主，屡见奇效。虽然我们学佛者以诵经咒为主，这种方法可视为一种方便道，且受地府认可。 一般带有杀业和宿债的，可以通过念诵经咒回向来化解。有的则是烧纸钱之类还债，烧施法有火大之力，如火供一般，能迅速利益到冥道众生，所以其效果往往立竿见影。
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